jueves, 23 de octubre de 2008

Otra forrada del Sr. Macri

El gobierno porteño destina casi 600 millones de pesos al año para subsidios a la educación privada

Los únicos privilegiados son los niños (privados)
El gobierno de Mauricio Macri les dice a los docentes que no tiene plata para aumentos. Sin embargo, destina casi 600 millones de pesos en subsidios a los privados. La mayoría son colegios confesionales. Las situaciones de privilegio.

La Capital Federal es el único distrito del país en el que alumnos privados y estatales se reparten casi por mitades.


“No hay plata.” La sentencia es repetida casi a coro por Mauricio Macri y sus ministros. Desde el retorno de las vacaciones de invierno se potenció el reclamo docente por aumento de sueldos y los paros empezaron a alterar la normalidad escolar porteña. El latiguillo no sufrió modificaciones. “Ya lo dijo Mauricio: ‘No hay plata’. Nos dicen que reasignemos partidas pero de dónde, no dicen cómo”, completa el jefe de Gabinete Horacio Rodríguez Larreta. Una mirada sobre el presupuesto fija, de inmediato, la atención sobre uno de esos rubros de los que no se habla: los subsidios a la educación privada. Casi 600 millones de pesos al año salen del Estado para pagar los salarios de maestros y profesores de gran parte de los establecimientos particulares.

La Comuna es la única jurisdicción del país en la que los alumnos se reparten casi en mitades: 356 mil en escuelas estatales y 330 mil en privadas. En el resto del territorio el promedio araña apenas el 25 por ciento del total de la matrícula. La distribución está viciada de situaciones de privilegio que se arrastran de años y nadie revisa. La absoluta mayoría de los beneficiarios son colegios confesionales. Los funcionarios PRO escudriñan la asignación de becas a estudiantes secundarios para darle, dicen, a los que realmente necesitan y evitar el clientelismo. El sostenimiento del sector privado, en cambio, aparece como intocable: un delegado del cardenal Jorge Bergoglio lo custodia (ver aparte).


Los subsidios a la educación privada fueron pensados como una herramienta para ayudar a pagar los sueldos docentes a escuelas que atendieran a poblaciones carenciadas o que se instalaran en lugares donde el Estado no llegaba. Antes de romper lanzas con la Iglesia fue Juan Domingo Perón, allá por los ’50, quien puso en marcha ese mecanismo de financiamiento. Casi sesenta años después la maquinaria sigue funcionando pero la equidad parece lejos de ser determinante.

La ciudad de Buenos Aires destina 577 millones de pesos para subvencionar a las escuelas privadas. Un rápido muestreo permitió a PáginaI12 detectar algunas perlas en la información oficial: además de las partidas giradas a los establecimientos confesionales –la absoluta mayoría de los beneficiarios– , el Consejo Superior de Educación Católica (Consudec) recibe 320 mil pesos mensuales. Las Escuelas ORT, de la comunidad judía, cobran una cuota mensual de 980 pesos y tienen un subsidio de 458 mil pesos por mes.

En diciembre de 1991, un decreto de Carlos Menem reguló el régimen de subsidios que debe “garantizar el derecho de aprender y consecuentemente de elegir escuela, en ejercicio de la libertad de enseñanza, según lo establece la Constitución nacional” porque “corresponde asegurar a todos los habitantes la igualdad de oportunidades para acceder a la educación mediante un sistema de financiamiento de la educación pública de gestión privada que prevea la aplicación equitativa, racional y eficiente de los recursos del Estado”. A partir de entonces se instauró el concepto de educación pública de gestión privada, es decir se diferencian las gestiones –estatal o privada– pero todo el sistema se considera público. Para muchos, un atajo, por el cual disimular privilegios que naturalizan desigualdades puesto que el costo de los aranceles es una barrera infranqueable que diferencia los subsistemas. En el ’93, la Nación transfirió las escuelas a cada jurisdicción y se siguió aplicando el mismo fundamento. La resolución de la ciudad, vigente desde el 2003, reproduce el criterio.

Hijos y entenados

Los subsidios tienen como fin exclusivo el pago de los salarios docentes y ascienden del 40 al 100 por ciento. Cuanto mayor es el aporte menor debe ser la cuota. El control lo realiza la Secretaría de Comercio Interior. Cada año se repite el tire y afloje porque los colegios apelan a las llamadas “actividades extraprogramáticas” como un atajo para incrementar las cuotas.

Al revisar los listados saltan casos de difícil justificación. Uno es el de “Las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús”, el inmenso predio ubicado en el centro de Las Cañitas, recibe un aporte mensual de más de 80 mil pesos (40 por ciento) y cobra 345 pesos en el nivel inicial, 720 en primaria y 885 en media. Otro es el colegio Nuestra Señora de la Misericordia que recibe por mes 300 mil pesos (100 por ciento) y sus aranceles ascienden a 240 pesos en inicial, 167 en primaria y 412 pesos en media. Uno más es el León XIII, del barrio de Palermo, le giran 250 mil pesos mensuales (80 por ciento) y cobra cuotas desde 285 a 450 pesos.

A lo largo de los años se fue complejizando el entramado de influencias necesario para conseguir subsidios. Primero fueron las congregaciones religiosas y después se sumaron las corporaciones empresarias a los distintos lobbies para obtener la “ayuda” que permitiera llevar adelante el proyecto educativo propio. El club River Plate, por ejemplo, recibe 160 mil pesos mensuales para su escuela en la que las cuotas rondan los 500 pesos para cada uno de los niveles.

El defensor adjunto del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, Gustavo Lesbegueris, consideró que “el sistema se preocupa por respetar la libertad de elección de la orientación educativa según las necesidades, convicciones y preferencias de los padres de alumnos/as provenientes de los sectores más acomodados de la sociedad, pero no por garantizar el acceso a la educación de nivel inicial de más de 6000 niños registrados en las llamadas ‘listas de espera’ para ingresar a establecimientos de nivel inicial y habitan en la zona sur”. En la misma zona las aulas de primaria están, en muchos casos, superpobladas o los chicos son “derivados” a escuelas alejadas de sus domicilios a las que son trasladados por micros contratados por el gobierno porteño. Para esos alumnos, la opción es única.

Los privilegios son evidentes pero la masa de recursos asignados al sistema privado es uno de esos temas de los que no se habla. Parece más sencillo revisar la asignación de becas a estudiantes secundarios de establecimientos públicos que modificar los criterios para mantener subsidios en beneficio de sectores medios y altos. El cupo de becas que están obligados a garantizar los colegios subvencionados es otro tabú del sistema.

Herramienta política

El impacto de la educación privada es mayor cuanto mayor es el poder adquisitivo de las distintas zonas de la iudad de Buenos Aires. La Iglesia Católica combina instituciones privadas caras con otras más accesibles que le permiten garantizar el mandato que más defiende: su influencia en la formación de las futuras generaciones. Bajo ese paraguas protector hacen lobby en las distintas administraciones y en la de Mauricio Macri el sueño se les hizo realidad (ver aparte). Los establecimientos laicos también echan raíces en los barrios más acomodados pero, en ese caso, una gran porción no son subsidiadas. De hecho, los datos oficiales muestran que el 68 por ciento de los colegios privados son laicos y el 32 por ciento confesionales. El 86 por ciento de los confesionales son católicos, un 9 por ciento hebreos, un 4 por ciento evangélicos y un 1 por ciento islámicos.

Para la actual administració n porteña el subsistema privado parece actuar como un ariete del conflicto. A sabiendas que la huelga es un derecho constitucional que está lejos de ser de fácil cumplimiento en las empresas privadas –las escuelas en el terreno laboral actúan como tales– el macrismo se ufana de la “lealtad” de ese sector. En rigor, salvo excepciones, los sueldos son los mismos pero el temor de perder el trabajo es el disuasivo para evitar la adhesión a las medidas de fuerza. La normalidad del ciclo lectivo juega entonces como uno de los mayores atractivos de la oferta privada. La calidad de la enseñanza, en cambio, no está probado que, en promedio, marque diferencia con lo público. Cada vez más son variables extraescolares las que parecen signar la suerte de los chicos. Sin embargo, en el imaginario social la escuela privada se ganó un lugar de prestigio sustentado en la posibilidad de garantizar la rutina familiar.


(Sacado del Pagina 1/2)

lunes, 15 de enero de 2007

Manticora



La manticora es una criatura de las layendas griegas. Tenia el cuerpo de un leon con rostro de hombre, cola de escorpion y puas todo a lo largo de la espalda. Podia escupir fuego y echaba sangre por las puas en su cuerpo.


Fue muerta por Beloferonte montado sobre el caballa pegazo.


En verciones mas modernas, se le han agragado alas de murcielago y reemplazado el rostro por el de un leon.





Fabulas Invernales




En este original libro de Carlos Gardini la manticora toma el papel de un animal sagrado y poderosa a servicio del Pentacra, el dios de este mundo.

domingo, 14 de enero de 2007

Hombres-lobo




La leyenda del hombre lobo es extensa y de origenes varios puesto que ha nacido del folklore popular.
La creencia del hombre lobo se origino en base de otra: la licantropia. Esta era la capacidad de transformacion de un hombre a un animal. Ya vemos relatos de esto en la Odisea cuando los marineros de Ulises son transformados en puercos por la hechicera Cirse.
Los lobos fueron un pequeño problema para le gente de campo, pues solian atacar al ganado y a niños pequeños cuando se les presentaba la oportunidad. Al ser animales nocturnos, inspiraron toda clase de historias malevolas.
Un hombre podia ser transformado en lobo siempre a traves de la magia, voluntaria o involuntariamente, por medio de un tercero o un objeto encantado.
Originalmente uno se transformaba en un simplemente en un lobo, mas grande y malevolo que el animal natural (en la europa medieval se consideraban a los lobos que se creian hombres-lobo como lobos del diablo y a los lobos como lobos naturales) Duarante la epoca de la inquicision el fanatismo llevo a la hoguera a muchas personas acusadas de ser hombres lobo. Los caninos no tuvieron mejor suerte y fueron cazados y muertos de a miles bajo la etiqueta de ser seguidores y crias de satan, exinguiendolos en gran parte de Europa. Por esta ignorancia y fanatismo ridiculo decenas de subespecies de lobos se han perdido para siempre.
Es interesante destacar que a pesar de esta creencia de que los lobos eran espiritus de Satan hay una leyenda hebrea muy antigua en la que Dios creo a las plantas para poblar la tierra y Satan, en un intento por destruir la obra de Dios crea a las cabras para que devoren de raiz el pasto. Dios, triste por la muerte de sus hijas plantas crea al lobo para que devore a las cabras. El diablo furioso destroza de un zarpaso los ojos de las cabras, dandoles la apariencia de estar de lado.
En la historia francesa esta el caso legendario de La Bestia. Durante el siglo XV un animal con proporciones monstruosas asolo el pais, devorando personas y siempre huyendo victoriosa de los disparos y las enormes partidas de caza que la perseguian.
Finalmente, tras 20 años de persecucion y 30 victimas, la Bestia callo ante los pies de un hombre al cual no ataco.
Resulto ser un hibrido de perro y lobo, el cual estaba vestido con una armadura, lo cual explicaba su invulnerabilidad ante las balas. El hombre que la mato era el hermano del que se presume por los historiadores el dueño de la bestia. Este escondia al animal cuando era perseguido y arreglaba los cuerpos de las victimas destrozadas en escenas atroces para dar la sensacion de que La Bestia tenia inteligencia y crueldad de hombre.
Algunas de las cosas mas conocidas respecto a los hombres lobo no son propias del folclore sino que fueron creadas por una sola persona de Hollywood (voy a buscar bien el nombre ) en la primera pelicula de estas criaturas. Esta es la condicion de luna llena para que se produzca la transformacion. Las balas de plata necesarias para matar a las bestias y la estructura humanoide del hombre lobo.



Harry Potter

En Harry Potter, la segunda pelicula, aparece un hombre lobo MUY bien hecho y muy original.


Van Helsing

Esta pelicula es negociablemente buena. Se las arreglaron para incluir los tres clasicos de terror (dracula, hombres lobo y frankestein) en una historia razonable y original. Los hombres lobo son una de las figuras principales de la pelicula.


Inframundo


Esta es mejor, a mi opinion. Muy bien lagrada y muy buena historia. Los hombres lobo y los vampiros son como dos familias que estuvieron en guerra durante siglos. Los hombres lobo son una especie en extincion y son capaces de trasformarse a voluntad propia, como en la leyenda original.

lunes, 27 de noviembre de 2006

Satiros



Satiros

El satiro es otra de las leyendas griegas. Siervos del dios de la naturaleza, Pan. Eran pequeños hombrecitos que tenian de la cintura para abajo, patas de cabra. Dos cuernitos de cabra adornaban sus cabezas.
Eran criaturas ariscas y lividinosas, una autentica especie de diablo de bosque. Uno de sus deportes favoritos era el de cazar ninfas. Gustan de la musica y su instrumento favorito era la flauta.
En la edad media pasaron a representar a satanas.
En Inglaterra, en la mitologia Celta, habia una especie parecida llamada brownies. Al contrario de sus parientes griegos, los brownies eran criaturas benevolas y serviciales que si eran tratados con el respeto que merecian hasia grandes favores a aquellos que lo necesitaban.
Aunque tambien podian infligir terribles castigos a los perezosos y a aquellos que los engañaban.

Las cronicas de Narnia

En las cronicas de Narnia uno de los personajes principales es un brownie.

domingo, 26 de noviembre de 2006

Basilisco


Basilisco



De origen griego, la palabra significa "pequeño rey". En la vercion original era una serpiente que mataba con la mirada, muy al estilo de medusa.
A medida que el tiempo pasa el aspecto del basilisco se altera. Despues se lo presento con patas de gallo. Luego se le añadieron alas. El dia de hoy se tiene al basilisco como un reptil con cabeza, alas y patas de gallo, aunque aveces tambien presenta alas de murcielago.
Tambien se lo ah representado como un enorme lagarto de seis patas.
Es, como el dragon, uno de los reptiles mas temidos por todo el arsenal con el que cuenta. Su mero aliento evapora las aguas, siendo el creador de los desiertos. Su orina y sangre son venenosas. Aunque todo esto poco uso le da debido al letal poder de sus ojos.
El basilisco nace de los huevos de un gallo que debe ser luego empollado por un sapo o una serpiente, de ahi su anatomia hibrida entre ave y reptil.
Se decia que el canto de un gallo era capaz de matar al basilisco y las arabes tenian por costumbre llevar una de estas aves en sus largos viajes por el desierto. El olor a comadreja tambien era capaz de eliminarlo.
En la edad media el basilisco paso a representar a satanas

Harry Potter.

En la pelicula 2 de Harry Potter aparece un basilisco al final en su vercion original: la de una serpiente
El elfo oscuro
Escrito por R.A Salvatore. En el segundo libro "El Exilio" Drizzt, el protagonista, ataca y mata a un basilisco de seis`patas que habita en la temible Antipoda Oscura.

sábado, 25 de noviembre de 2006

Quimera




Quimera

Hibrido monstruoso que en la Iliada aparece como una bestia divina con cabeza de leon vientre de cabra y cola de serpiente.
Mas tarde se representa como un animal que tiene tres cabezas individuales. Al frente esta el leon, en el medio la cabra y en la cola la serpiente. Escupe fuego y solo un arma de plomo podia matarla. Es muerta por Perseo, montado en el lomo del caballo pegaso.
En la edad media represento a Satan.
Al paso del tiempo la palabra quimera derivo en otros aspectos, por ejemplo es un sinonimo de la palabra absurdo o algo poco posible. Esto se debe a que la anatomia misma de la bestia mitologica es muy poco armonica. Quizas por ello la quimera es tan poco reconocida actualmente.
Las gargolas fueron llamadas quimeras en un tiempo por su hibrida estructura y se considera quimera cualquier clase de mezcla entre animales.

Pegaso



Pegaso


El pegaso nacio de los amores entre la gorgona Medusa y el dios Poseidon. En cuanto Perseo corto la cabeza de Medusa (mientras esta dormia; no lo podemos llamar un valiente) la sangre vertida dio a luz al blanco caballo alado.
Monto al animal y junto a él mato la Quimera. Luego libero a la bella criatura.
El pegaso siempre esta aparentado y asociada con el unicornio ( a pesar que perteneces a dos origenes completamente diferentes). Incluso se lo dibuja a veces con un cuerno en la frente como el unicornio.
Lo que tienen en comun es su elegancia y hermosura asi como su caracter noble y bondadoso. Pero el Pegaso es tambien una criatura guerrera. Simpre esta dispusto a pelear si considera la causa justa, al contrario del unicornio que solo pelea al ser acorralado.


Dragonlance

En el libro una de las Cronicas de la Dragonlance (por Margaret Weis y Tracy Hickman) se nos presenta una patrulla de pegasos al servicio del señor del bosque.